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sexta-feira, 30 de novembro de 2012

Para celebrar os 29ª anos de Vasilha ou Assentamento de Pai Oxalá, o Ilê de Mãe Carmen de Oxalá foi toda ornamentada na cor branca, ficou florida, foi usado tudo que dá significado divino à respectiva entidade

 

Para celebrar os 29ª anos de Assentamento do orixá regente do ano 2012, orixá guardião do ori de Mãe Carmen de Oxalá, o protetor da casa tradicional Assobecaty – Associação Beneficente Cultural Africana Templo de Yemanjá.Foi usado tudo que dá significado divino à respectiva entidade o ilê foi todo ornamentado na cor branca.

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Alguns elementos foram utilizados para transformar o ambiente sagrado, as indumentárias de Oxalá, são alguns deles ! Além de enfeitarem o espaço do quarto de santo promovem uma sensação de conforto espiritual, assim eles criaram um belo diálogo de oferta aos orixás, tornando o ambiente notável e convidativo para a entrega espiritual.

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Reunir objetos como almofadas, enfeites, iluminação . esses diversos simbolos, apresentam referência ao encantador “orixá fun fun”, do pano branco , ato que inspira muita fé.

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Homenagear o orixá Oxalá, durante todo ano 2012, motivo de grande desafio para Mãe Carmen de Oxalá seus filhos e netos de santo, que mantiveram durante o ano, o salão com a decoração na cor do orixá regente. Porém, no final do ano a cor branca foi destacada com a cor prata e muitos verdes, fazendo um acabamento primoroso, também sugere a transmissão da identidade do orixá da procriação, que fica expressa no ambiente.

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Reunir, peças decorativas tradicionais com outras atuais promoveu um toque belo e inusitado para a decoração, feita e própria para o orixá..

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No espaço esta muito nitido a dualidade entre o sagrado e profano.PB2200371_thumb1_thumb

A tradicional e o contemporâneo.

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O choque entre o brilho e simplicidade.

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A luz do Pai Oxalá, reflete-se com muito brilho no meio da simplicidade.

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Uma festa de 29 anos de assentamento, não acontece todo dia.

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Numa data tão especial, a realização de uma festa tão especial.

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Nesta noite, nesta festa, foi acrescentada uma dose de requinte no espaço sagrado, com certeza essa dose não faz mal e não agride a vida espiritual de ninguém !

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Foi dia de receber e distribuir abenças, no Ilê de Mãe Carmen de Oxalá.

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Muitos balões brancos enfeitam o teto do salão, eles agregam valor na decoração e produzem efeitos singulares com uma delicadeza, induz os presentes a paz de Oxalá.

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Antes de iniciar Mãe Carmen de Oxalá, se posicionou para algumas fotos.

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Mãe Carmen de Oxalá e o doutorando em antropologia, Marcelo Muscari.

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As filhas que cumpriram obrigação, apartir da esquerda Mãe Fabiana de Ossanha, Denise de Yemanjá, e Yara de Oxum.

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Mãe Carmen de Oxalá e sua filha Mãe Fabiana de Ossanhã

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Pai Cleon de Oxalá e sua neta Mãe Fabiana de Ossanhã

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Mãe Fabiana de Ossanhã, com seus filhos de santo.

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Mãe Carmen de Oxalá com sua filha de santo Denise de Yemanjá

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Mãe Carmen de Oxalá e Richard Gomes, que recentemente recebeu o titulo honorífico Oju Obá, “ Olhos do Rei ou Olhos de Xangô “ da casa tradicional Assobecaty. Esse título constitui um posto de defesa política da casa tradicional, também com ele o integra ao grupo pensante do Ilê de Mãe Carmen. Ainda esse cargo esta ligado a força mitica de Xangô foi concedido na atividade ALUJÁ na Pedra de Xangô.lhos do Rei.

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Richard Gomesa “Oju Oba” e Pai Cleon de Oxalá

Em tempos tão raros, onde as pessoas , mudam de axé como se fosse uma peça de roupa. Esta foto é histórica por reafirma, a iniciação de Mãe Carmen de Oxalá desde menina, até os dias atuais, em baixo da bandeira do mesmo pai, e sob o comando de Pai Cleon de Oxalá.

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Uma foto sempre diz muito mais do que esta impressa. Há por trás dela o registro de um evento, um encontro, uma momento, uma vivência, um esforço coletivo para que a experiência seja partilhada e a memória seja preservada.Nesta foto fica marcado a passagem de 29 anos de assentamento do orixá Oxalá.

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Entre tantos significados, a data traz motivos mais que suficientes, como: São 29 anos de assentamento do orixá Oxalá, que nos permite renovar as esperanças e revitalizar o axé em todos os aspectos.37f

Alimentos, cantos e danças ao orixá, é a forma de rezar africano. Esta foi a oferta ao Pai Oxalá. ele que mantém o ilê sempre em função e exercendo papel de relevo em guarda de uma herança, um pedaço da Àfrica, do espirito ancestral africano, também da cultura e dos hábitos espirituais e culturais africanos.

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O ato da chamada aos orixás:

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Mãe Carmen de Oxalá , recebendo abença de seu Baba Cleon de Oxalá

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A roda tem um significado muito caro para as comunidades tradicionais de terreiros, ela aponta o movimento e a renovação.41f

Inicio do rtual de adoração ao orixá que garante e expande o patrimônio da comunidade Assobecatyana. Epá ! Baba!

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Pai Cleon, após abençoar Mãe Carmen de Oxalá, autoriza o inicio do toque dos atabaques.

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A dança é o meio de expressão mais profundo do ritual, é um dos caminhos que pode conduzir os humanos aos sagrado e os orixás.

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Os rituais chamado de festa de aniversário de feitura ou festa pública, é um ciclo ritual de louvação e chamamento do orixá através dos toques, cânticos e da dança.

No salão ao lado, foi preparado um espaço para que as pessoas, entrassem em contato com outra parte sagrada. Nas comunidades tradicionais de terreiros, tudo começa e acaba com o alimento.AJEUN72f

O alimento para o santo já foi servido, agora é a vez do compartilhamento do alimento com todos os presentes na festa.

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O comer, é um ritual. Isto é , uma outra forma de diálogo estabelecido entre os homens e os orixás.

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Dia de reverenciar os orixás, também é dia de alimento farto, para a comunidade religiosa.

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Uma mesa contendo uma variedade de frutas, verduras.PB150099PB150100

Pratos crus e cozidos.

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O chefe de cozinha Mago das Panelas, é o responsável pelo cardápio.

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Coube ao patriarca da Cabinda, o mais velho, Pai Cleon de Oxalá, abrir o buffet

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Pai Cleon de Oxalá, ficou de abrir outro ritual, o diálogo dos homens com os orixás através do ato de se alimentar. AJEUN.

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Seguido por Baba Eduado de Xapanã

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Na passagem desta data, tão especial, foi pensado um cardápio delicioso, feito pelo cozinheiro Mago das panelas, para agraciar os convidados tão especiais

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O alimento tem o caráter de diálogo compartilhado, estabelecido através do aroma e sabor dos alimentos e da reciprocidade entre os humanos e os orixás.

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Para fortalecer o Axé e celebrar os orixás, os humanos precisam se alimentar e saciar sua sede.

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Alabê Vanderlei e sua esposa .

68fOs pratos foram elaborados co

m o máximo de esmero para transmitir imponência aos ambientes.

os projetos luminotécnicos.

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A presença de todos compõe, um conjunto de atitudes de fazer ligação com o divino, coletivamente.

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Durante toda noite, no salão da ASSOBECATY, foi exaltado os 29 anos de assentamento sagrado, motivo de adoração ao Orixá Oxalá. Sendo assim, esta realização é uma história que ficou pronta para ser contada. AXÉ 29 ANOS ! AXÉ, EPA BABA ! 2012 !