Devotos se movimentam em torno da Imagem em Tramandai, e aguardam Pai Cleon de Oxala

Tudo pronto para saudar a rainha do mar. Foto: conexão Afro.

Amanhã é dia de saudar Iemanjá. O trecho da praia de tramandai , onde fica a imagem de Iemanjá, cuja as homenangens se  organizam  no entorno, local  vai ser tomada pelos devotos do orixá rainha das águas salgadas. Embora existam muitas homenagens o ponto mais esperado pelos fiés é a festa que é comandada por Pai Cleon de Oxalá, no litoral gaúcho há 46, anos.

Reflexão Dia Mundial das Religiões Campanha contra a contra a Intolerância Religiosa

Assobecaty- Associação Beneficente Cultural Africana Templo de Yemanjá - em parceria com o Programa Nacional Cantando as Diferenças e o Programa Gestando o Diálogo Inter-Religioso e o Ecumenismo - Gdirec lançaram  dia 21 de janeiro, 2011,  lançam a campanha “Rompendo com a Intolerância Religiosa”.

A campanha faz uma alerta à sociedade. Pensar a intolerância religiosa,  seus impactos, na contemporanidade não tem o mesmo sentido que pensar nas diversas formas do processo dos conflitos que foram historicamente construídos. Existe a necessidade de uma mobilização social que assegure o respeito  as diferenças culturais, sociais e individuais. Baseada na idéia de ação em rede, a campanha convida pessoas, organizações e governos a dar continuidade a  reflexão que ocorreu no dia 21 de janeiro 2011,  sobre o assunto em questão  no Brasil.

Maiores informações entrar em contato com assobecaty@hotmail.com

POSIÇÃO HISTÓRICA DA PRESIDENTA DILMA

QUARTA-FEIRA, 12 DE JANEIRO DE 2011

Dilma tira crucifixo do gabinete. Falta o resto do país - por Leonardo Sakamoto

A Folha de S. Paulo, deste domingo, traz a informação de que a presidenta Dilma Rousseff, em sua primeira semana de trabalho, retirou o crucifixo da parede de seu gabinete e a bíblia de sua mesa. Foi uma medida simples, mas carregada de um simbolismo que surpreende.

Defendo fortemente que o exemplo seja seguido por todos os que ocupam cargos públicos no país. Dilma afirmou ser católica durante as eleições (ok, como disse na época, eu ainda aposto que ela e José Serra são, no limite, agnósticos – mas vá lá), mas não foi eleita para representar apenas cristãos e sim cidadãos de todas as crenças – inclusive os que acreditam em nada.

A questão da retirada de crucifixos, imagens e afins de repartições públicas gerou polêmicas ao longo da história a partir do momento em que um Estado se afirma laico (e não desde o lançamento do 3º Programa Nacional de Direitos Humanos, como querem fazer crer o pessoal do “não li, mas não gostei”). A França retirou os símbolos religiosos de sedes de governos, tribunais e escolas públicas no final do século 19. Nossa primeira Constituição republicana já contemplava a separação entre Estado e Igreja, mas estamos 120 anos atrasados em cumprir a promessas dos legisladores de então.

Em janeiro do ano passado, a Conferência Nacional dos Bispos do Brasil lançou uma nota em que rejeitou “a criação de ‘mecanismos para impeder a ostentação de símbolos religiosos em estabelecimentos públicos da União’, pois considera que tal medida intolerante pretende ignorar nossas raízes históricas”.

Adoro quando alguém apela para as “raízes históricas” para discutir algo. Na época, lembrei que a escravidão está em nossas raízes históricas. A sociedade patriarcal está em nossas raízes históricas. A desigualdade social estrutural está em nossas raízes históricas. A exploração irracional dos recursos naturais está em nossas raízes históricas. A submissão da mulher como reprodutora e objeto sexual está em nossas raízes históricas. As decisões de Estado serem tomadas por meia dúzia de iluminados ignorando a participação popular estão em nossas raízes históricas. Lavar a honra com sangue está em nossas raízes históricas. Caçar índios no mato está em nossas raízes históricas. E isso para falar apenas de Brasil. Até porque queimar pessoas por intolerância de pensamento está nas raízes históricas de muita gente.

Quando o ser humano consegue caminhar a ponto de ver no horizonte a possibilidade de se livrar das amarras de suas “raízes históricas”, obtendo a liberdade para acreditar ou não, fazer ou não fazer, ser o que quiser ser, instituições importantes trazem justificativas fracas como essa, que fariam São Tomás de Aquino corar de vergonha intelectual. Por outro lado, o pessoal ultraconservador tem delírios de alegria.

A ação da presidenta não foi a única. Em 2009, o Ministério Público do Piauí solicitou a retirada de símbolos religiosos dos prédios públicos, atendendo a uma representação feita por entidades da sociedade civil e o presidente do Tribunal de Justiça do Rio de Janeiro mandou recolher os crucifixos que adornavam o prédio e converteu a capela católica em local de culto ecumênico. Algumas dessas ações têm vida curta, mas o que importa é que percebe-se um processo em defesa de um Estado que proteja e acolha todas as religiões, mas não seja atrelado a nenhuma delas.

É necessário que se retirem adornos e referência religiosas de edifícios públicos, como o Supremo Tribunal Federal e o Congresso Nacional. Não é porque o país tem uma maioria de católicos que espíritas, judeus, muçulmanos, enfim, minorias, precisem aceitar um símbolo cristão em um espaço do Estado. Além disso, as denominações cristãs são parte interessada em várias polêmicas judiciais – de pesquisas com célula-tronco ao direito ao aborto. Se esses elementos estão escancaradamente presentes nos locais onde são tomadas as decisões sem que ninguém se mexa para retirá-las, como garantir que as decisões serão isentas?

Como já disse aqui antes, o Estado deve garantir que todas as religiões tenham liberdade para exercer seus cultos, tenham seus templos, igrejas e terreiros e ostentem seus símbolos (tem uma turma dodói da cabeça que diz que isso significaria a retirada do Cristo Redentor do morro do Corcovado – afe… por Nossa Senhora!). Mas não pode se envolver, positiva ou negativamente, em nenhuma delas. Estado é Estado. Religião é religião.

Como é difícil uma democracia respeitar suas minorias.

Leonardo Sakamoto é jornalista e doutor em Ciência Política.

Fonte: Blog do Sakamoto

A yalorixá responsável pela Assobecaty confere de perto os últimos preparativos para a Carreata e o Xírê Para Mãe Oxum da Praia da Alegria

Mãe Carmen de Oxalá, após conceder entrevista nas rádios, convidado  a população para participarem da  III ª Carreata de Mãe Oxum da Praia da Alegria, se dirigiu  ao balneário para verificar os últimos detalhes da decoração e iluminação  que esta sendo organizado por seus filhos de santo e funcionários da Secretaria Municipal  de Turismo e Cultura,  para a realização do III º Xirê de Oxum  que ocorrerá mais tarde .

IIIª XIRÊ DE MÂE OXUM DA PRAIA DA ALEGRIA

O que está registrado fica na história. Portanto vamos aos fatos sobre o Xirê de Mãe Oxum da Praia da Alegria. O dia 5 de dezembro de 2010, na Praia da Alegria, que já é por si só um espaço privilegiado  para o turísmo, apresentou  um cenário repleto de ofertas culturais. Acontecia uma justa  movimentação de espera, digna  da rainha das  àguas doce.
 ESPERA DE OXUM TINHA MOTOCICLISTA , TRICICLOS
Pela manhã ocorreu, o encontro Estadual de Motociclista, organizado Grupo os Selvagens movimentando a praia, a tarde eles  forão buscar a imagem na sede da assobecaty.
  RODA DE CAPOEIRA
A tarde uma   Roda de Capoeira do Grupo Guarda Negra.

FLORA  MÓVEL NA ALEGRIA

Beth e Sergio proprietários da Flora Santa Barbará paceiros  incondicional do movimento religioso  de Guaíba,  que desde ás 3 horas da tarde estava com a flora móvel, na praia da Alegria .
PARA COMPLETAR  A FORÇA DOS TAMBORES 

A surpreendente iniciativa do   Rei da Justiça , que  aguardavam  Mãe Oxum , rufando os atabaques, e louvando-a coM cânticos.

Mãe Iná de Xangô , valorizando o legado  sagrado e histórico herdado dos nossos antepassados e que em larga medida contribuem para a formação de uma consciência religiosa entrelaçada com a cultura.




As Yalorixás  que pertencem ao Orixá Oxum retiram a Mãe Mariazinha de Oxum , Mãe Cristiane de Oxum, Mãe Bere de Oxum, Mãe Carmen de Oxum Pai Ricardo de Oxum.

Neste espaço que recentemente foi colocado, a pedra fundamental , que sinaliza que a energia de Oxum não esta mais onde era a antiga Gruta.


Em meio as arrumações da Imagem de Oxum, os  Pais e Mãe de Santo organizam suas correntes  para iniciarem as homenagens, dentro da visão de mundo africano, acreditamos em um provérbio que afirma, que o tempo  tudo tem seu tempo e nada acontece por acaso.



Por sermos vivemciadora , afirmamos esse é o nosso tempo de celebrarmos juntos, Mãe Oxum da Praia da Alegria.

As  Yabás, Mãe Iná de Xangô , Sueli de Bará e Mãe Libia de Yemanjá,
S
Esta é a representante do Poder Público Municipal, Secretária Municipal de Turismo e Cultura  Sra. Claudia Mara Borges.  Diga-se de passagem , pela primeira vez esta concedendo um cuidado relevante,“equânime”, isto é investindo no coletivo da comunidade afro brasileira do municipio de Guaíba.

Da mesma forma que a participação das casas de religião , que acompanham a iniciativa da ASSOBECATY,  sinaliza que nasce uma  consciência religiosa, de valorizar  o legado  sagrado e histórico herdado dos nossos antepassados e o resgate de nossa cultura.
Dentro das religiões de Matriz afrobrasileiras existem um jeito diferente de rezar, além da crença na existência dos orixás, inkices , caboclos, pretos velhos, exus, todos rezam  através  de cânticos, danças e muito toque de tambores.

O presente  acontece carregado de fé e devoção ,  a celebração a orixá feminino da doçura, fazem da retomada do evento que acontece há 3 ªanos,  vem crescendo a mobilização  a cidade de  Guaíba, recriando as festas de Oxum que foi  originada pela   Yalorixá  Mãe Dalila de Odé.

As evidências , provam que é preciso  lutar , para garantir as conquistas da religião afro, as Comissão  permnente e impulsora  da Semana Municipais da Umbanda e das Religiões de Matriz Africana que são os responsáveis pela garantia de manter os simbolos  sagrados,  como a pedra de Xangô e Gruta de Oxum em resquardo e respeito público.
Mãe Geni de Iemanjá, Mãe Bere de Oxum e Mãe Carmen de Oxum

A Mãe Oxum é de Todos
Tal afirmativa é possível  constatar não só em palavras, mas tambem em atitudes, demosntrada pela expressiva participação de inúmeras casas, comprovando o


Mãe Carmen de Oxalá, diz que o grande segredo é o comprometimento com a causa religiosa , depois o diálogo,  trabalho em equipe, que vem sendo realizado no municipio de Guaíba por diversas casas de religião que integram as comissões, da Lei Municipal da Semana da Umbanda e Religiões de Matriz Africana , executada há 12 anos e os seminários realizados, a  Pedra de Xangõ e a Gruta de Mãe Oxum da Praia da Alegria, é mais dos efeitos, não restam dúvidas de que vem transformando  a história  do proceser religioso dentro de Guaiba.



As fotos  não mentem  a festa foi um sucesso  grandioso, este ano registrou o maior número de pessoas autoridades .



TAMBORES DE TODAS AS NAÇÕES  RUFARAM  EM HOMENAGEM A  MÃE OXUM EM GUAÍBA
A noite de 5 de dezembro de 2010 ,nasce o marco histórico da união dos religiosos da cidade de Guaíba, todas as casas , nações que participara,m contribuiram para a belissima realização Não importa a lingua com que ela é chamada, o que imposta é que ela esta respondendo em todas as nações e  em algumas religiões como    Vamos fazer um registro deste  fato histórico, quais foram as nações que no ano de 2010 bateram tambores, cantaram, dançaram para Oxum


























NO FINAL DO XIRÊ AS FOTOS DE RECORDAÇÂO
Acompanhe exposição de Fotos no Flick
Veja  no Yotube a fala de todos os religiosos que se fizeram presentes no IIIª Xirê de Mãe Oxum da Praia da Alegria

III ª CARREATA DE MÂE OXUM DA PRAIA DA ALEGRIA SAI DA ASSOBECATY

SAIDA

Tia Alice da cidade de Pelotas e Niara de Oxalá , filha de Mãe Carmen de Oxalá, aproveitam os minutos que antecede a saida da IIIª Carreata de Mãe  Oxum da Praia da Alegria , da sede  da ASSOBECATY ( Associação Beneficente Cultural Africana Templo de Yemanjá ) rumo ao Balneário Alegria .

Mãe Mariazinha de Oxum

Mãe Cristiane de Oxum 

Apoio da Brigada Militar

Maria José de Oxum , de Pelotas

Junior de Bará e Priscila de Oiá

Nos momentos que antecedem a procissão os foguetes, o toque de atabaque e o adjá  anunciam que  iníciam as primeiras homenagens  do ano 2011 para Mãe Oxum da Praia da Alegria.

A saída de Mãe Oxum , um ano de trabalho, intenso, tenso e o mais importante vitorioso, visto pela adesão das casas religiosas.

Cerca de  I6 terreiros puxaram a carreata, Pai Roni de Ogum , Mãe Mariazinha de Oxum , Pai Ricardo de Oxum, Mãe Bere de Oxum, Mãe Carmen de Oxum , Mãe Cristiane de Oxum,  Pai Ricardo de Ossanha( Santa Maria ) Mãe Viviane de Ogum, Mãe Libia de Yemanjá acompanhada de Pai Netinho e Mãe Sueli, .

Juntos estamos reconstruindo o patrimônio Cultural. E com muita fé buscamos o respeito ao nosso  Patrimônio Imaterial;

Este é um dos momentos mais esperado: o início da Carreata , a Oxum  sai pelas ruas da cidade de Guaíba, a partir deste momento, pelo terceiro ano consecutivo  carros  e bandeiras amarelaram as ruas da cidade de Guaíba, na noite  domingo, 05 de dezembro , durante a III ª CARREATA DE OXUM DA PRAIA DA ALEGRIA , evento organizado pela Assobecaty, e sustentado pela Comissão Permanente da Semana da Umbanda das Religiões de Matriz Africana  foi realizado por diversas casa de  religião afro do municipio, com  apoio da Prefeitura Municpal de Guaíba,  através da Secretaria de Turismo e Cultura (SETUDEC).

Ao  chegar no Balneário ,  fomos surpreendidos estava o terreiro de Mãe Iná de Xango, aguardando  Mãe Oxum

Para falar com Mãe Carmen de Oxalá

Contato: maecarmendeoxala@hotmail.com

Assobecaty:  (51) 30556655- 84945770

 

Associação Beneficente Cultural Africana Templo de Iemanja
Rua Wenceslau Fontoura n. 226 – Jardim Santa Rita- Guaiba, RS- Brasil, Fone (51) 30556655, email ;assobecaty@hotmail.com

Revista Conexão Afro:
conexaoafro@gmail.com

Sai amanhã a III ª Carreata e Xirê de Mãe Oxum da Praia da Alegria

Pela terceiro ano consecutivo vai acontecer amanhã a carreata organizada pelo meu  Ilê , celebrando o dia de Oxum.

A saída será às 19 horas de onde fica a  imagem de Mãe Oxum da Praia da Alegria em direção ao balneário.

A data faz uma homenagm à memória da ialorixa Dalilã  de Odé, que realizou o assentamento de Oxum na praia , após sua morte  o monumento entrou em esquecimento, tanto pela comunidade religiosa como o poder público, onde passaram-se 20 anos de invisibilidade .

Vale lembrar que tudo começou no ano de 2007,  durante o  Iº Seminário de Religião de Matriz Africana e Meio Ambiente, na Assobecaty( Associação Beneficente Cultural Africana Tempo de Yemanjá) , respaldada pela Comissão Permanente da Semana da Umbanda e das Religiões de Matriz Africana, assume a luta pela recuperação do monumento, enquanto não acontece pela falta de vontade politica, a casa da Ialorixá esta como depositária fiél da imagem.

A batalha  contagia demais casas religiosas do municipio de Guaíba, e faz deste ato um  resgate  histórico, pela construção do patrimônio cultura, em prol da valorização ao patrimônio imaterial.

Para falar com Mãe Carmen de Oxalá

Contato: maecarmendeoxala@hotmail.com

Assobecaty:  (51) 30556655- 84945770