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sexta-feira, 29 de junho de 2012

ACBANTU CONVIDA

XETRUA! MAROMBA XETRUA!

A ACBANTU convida a tod@s para participar da X Mesa Redonda de Caboclo Camarada Amigo Meu, com o tema“Povos Indígenas e Povos de Terreiro - Ancestrais: Nossas Luzes, Nossos Escudos e Nossas Vidas”, que será realizada no teatro SESC/SENAC, Pelourinho (próximo a igreja do Rosário dos Pretos), no dia 04/07/2012 (quarta- feira ), às 14h30.

Esse evento vem há dez anos celebrando a memória dos Povos Indígenas e de Terreiro, protagonistas do movimento de independência da Bahia e do Brasil, ao mesmo tempo em que promove o compartilhamento de estratégias de seus descendentes em sua luta constante pela igualdade, dignidade e liberdade.

Participe! Traga uma fruta para compartilhar! Traga sua esperança para dançar no ritmo dos Guerreiros! XETRUA!

Em anexo segue o cartaz da atividade.

Atenciosamente.

Taata Konmannanjy

quinta-feira, 28 de junho de 2012

Comissão aprova cota racial e social para 50% das vagas em federais

 

Regra valerá para aluno que tenha feito todo ensino médio na rede pública.
Agora, texto segue para votação em plenário e para sanção presidencial.

Nathalia PassarinhoDo G1, em Brasília

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Relator da proposta de cotas, senador Paulo Paim
(PT-RS) tira fotos com estudantes presentes à
comissão. (Foto: Nathalia Passarinho/G1)

A Comissão de Direitos Humanos do Senado aprovou nesta quinta-feira (28) projeto de lei que reserva 50% das vagas em universidades federais para alunos que fizeram todo o ensino médio em escolas públicas. O projeto combina cota racial e social. Agora, o texto segue para votação no plenário e depois para sanção presidencial.
As vagas reservadas serão preenchidas de acordo com a proporção de negros, pardos e índios na população de cada unidade da federação onde está instalada a instituição de ensino. O restante da cota será distribuído entre os demais alunos que cursaram o ensino médio em escola pública. 

Isso significa que, em um estado com maior percentual de negros, como a Bahia, mais estudantes negros entrarão nas vagas reservadas.
Ainda de acordo com a proposta, no mínimo metade das vagas reservadas (25% do total de vagas) deverão ser destinadas a estudantes de escola pública oriundos de famílias com renda igual ou inferior a um salário mínimo e meio per capita.
As universidades deverão selecionar os alunos de instituições públicas com base no coeficiente de rendimento. O texto diz ainda que 50% das vagas em instituições técnicas federais deverão ser preenchidas por quem cursou o ensino fundamental em escolas públicas. Também neste caso, metade da cota será destinada a alunos advindos de famílias de baixa renda.
A proposta exige que as instituições ofereçam pelo menos 25% da reserva de vagas prevista na lei a cada ano, a partir de sua publicação no Diário Oficial, e terão prazo de quatro anos para o cumprimento integral das novas regras.
A reunião da Comissão de Direitos Humanos foi acompanhada por estudantes de escolas públicas, que defendem as cotas sociais em substituição das cotas exclusivamente raciais.

quarta-feira, 27 de junho de 2012

A Marcha será no dia 29 de junho, com concentração no Largo Zumbi dos Palmares - Loureiro da Silva, Cidade Baixa POA - às 09:00h.

No dia 29 de junho de 2012, a implementação das cotas na Universidade Federal do Rio Grande do Sul completa 5 anos.

Desde 2008, os 30% de reserva de vagas no vestibular transformaram a cara da Universidade, abrindo suas portas para diversidade e a troca do saber cultural. Essa conquista se deu a partir e muitas lutas pela democratização do acesso ao ensino superior. Movimento negro, 

movimento estudantil e demais, uniram suas forças em prol da garantia desse direito e agora em 2012 é a nossa vez de nos unirmos em prol da garantia de sua continuidade e de sua melhoria. 

Caminharemos solicitando que a nossa porta de entrada permaneça aberta, que a Universidade garanta nossa permanência e que nos devolva ao mundo lá fora como grandes vitoriosos!

A Marcha será no dia 29 de junho, com concentração no Largo Zumbi dos Palmares - Loureiro da Silva, Cidade Baixa POA - às 09:00h.

Divulguem em suas redes.

Atenciosamente,

Mariana Gonçalves.

Fórum de Ações Afirmativas UFRGS

terça-feira, 26 de junho de 2012

Afro-religiosos de Belém elegem 18 prioridades para a política pública municipal.

 

Jurandir Novaes com Táta Kinamboji (Arthur Leandro). Mametu Katia Hadad e o Iyawò Edgard Vasconcelos.

Dando continuidade à reunião que ocorreu na sede do IPHAN com a equipe de construção da proposta de diretrizes e planejamento de governo do pré-candidato à prefeitura de Belém Edmilson Rodrigues -PSoL (ver emhttp://institutonangetu.blogspot.com/2012/06/liderancas-de-terreiros-reuniram-para.html), a equipe de afro-religiosos responsável pela sistematização das propostas oriundas do acumulo de discussão das lideranças de comunidades tradicionais de terreiros da zona metropolitana de Belém apresentou o resultado dos trabalhos.
A função da equipe foi adaptar o conjunto de propostas afro-religiosas registradas em conferências livres, conferências municipais, estaduais e nacionais de 'Igualdade Racial' e 'Cultura' entre os anos de 2007 a 2010, e adapta-las para a realizada do município de Belém.
A sistematização das proposta de políticas públicas de interesse para as Comunidades Tradicionais de Terreiros resultou nas 18 propostas prioritárias que publicamos abaixo, propostas que serão apresentadas a todos os candidatos à prefeitura de Belém para a inclusão em seus programas de governo.

Meta a alcançar - uma cidade com dignidade...
                                                           Uma cidade com dignidade é uma cidade onde
as pessoas são respeitadas com suas diferenças.

Propostas prioritárias aos candidatos a prefeito de Belém:

  1. Realizar campanha publicitaria de combate à intolerância às religiões afro-amazônicas, com out-door mensais nas ruas da cidade e cartazes nas escolas e orgãos públicos com mensagens de valorização à religiosidade afro-amazônica;

  2. Regularizar Terreiros de religiões afro-amazônicas mediante critérios definidos conjuntamente com as lideranças de terreiros;

  3. Reconhecer os Terreiros de religiões Afro-amazônicas como entidades de utilidade pública;

  4. Implantar Grupo de Trabalho de levantamento e certificação das Terreiros de religiões Afro-amazônicas para fins de imunidade fiscal e regularização como templo religioso;

  5. Tombar as matrizes religiosas afro-amazônicas presentes no município de Belém e os seus rituais como Patrimônio Imaterial do município com vistas ao reconhecimento como patrimônio imaterial mundial.

  6. Investir para a valorização do conhecimento dos Griôs dos Povos Tradicionais de Terreiros e das culturas afro-brasileiras-amazônicas, não só com o registro e tombamento do patrimônio imaterial, mas principalmente com a criação de Leis que lhes garantam aposentadoria e envelhecimento com qualidade de vida e dignidade.

  7. Incentivar as atividades agro-pastoris importantes para a manutenção dos rituais religiosos afro-amazônicos: a pecuária tradicional (criação de animais de pequeno porte, como caprinos, ovinos, suínos e de aves sagradas), como alternativa de emprego e renda para os afro-religiosos, as comunidades do seu entorno.

  8. Criar programas de preservação dos igarapés e das matas urbanas utilizadas tradicionalmente como local de rituais afro-religioso, onde seja garantido o livre acesso dos membros de comunidades tradicionais de terreiros, quando em atividade litúrgicas.

  9. Utilizar árvores sagradas na arborização de vias e em bosques de praças públicas.

  10. Criar programa específico para a população de comunidades tradicionais de terreiros para capacitação de pessoal e formação de cooperativas para fomento à produção e comercialização de produtos artesanais, de industria manufatureira e outros de uso ritualistico;

  11. Criar programa de formação de escritores e de incentivo a leitura para as Comunidades Tradicionais de Terreiro por meio de ações de publicação de literatura com a temática religiosa afro-amazônica, em especial a literatura infanto-juvenil.

  12. Criar programa de capacitação para a gravação de produções musicais das Comunidades Tradicionais de Terreiros, incentivando e/ou apoiando

  13. Incentivar e instalar estúdios experimentais de gravação de áudio em terreiros.

  14. Potencializar os terreiros para e funcionarem como Centros de referência das culturas afro-amazônicas nos distritos administrativos de Belém (bibliotecas, videotecas, cineclubes, audiotecas, infocentros, rádios comunitárias), realizando atividades de capacitação dos membros das comunidades;

  15. Estimular o financiamento da produção e a difusão da produção artística e cultural dos povos tradicionais de terreiros

  16. Inserir a religiosidade afro-amazônica praticada em Belém nos programas de formação continuada de professores das escolas públicas, fazendo o uso dos sacerdotes nesse processo de formação.

  17. Estímular o respeito às práticas religiosas afro-amazônicas nos espaços públicos (hospitais, pracas, cemiterios, postos de saude, etc.) incluindo formação para os servidores municipais que considere a diversidade religiosa presente na cidade (guarda municipal, servidores da saúde, servidores da educação e etc);

  18. Realizar campanha de educação ambiental com principios da religiosidade afro-amazonica.

Em palestra, conselheira fala sobre conquista de direitos sociais e democracia

19 de junho de 2012

Em palestra, conselheira fala sobre conquista
de direitos sociais e democracia

A conselheira Daniela Frozi, do Conselho Nacional de Segurança Alimentar e Nutricional (Consea) participou do Diálogo sobre Desenvolvimento Sustentável (Sustainable Development Dialogue Days) no sábado (16). Ela palestrou sobre o contexto da recente democracia brasileira e as conquistas de direitos sociais pela sociedade civil, como o direito constitucional à alimentação.
A conselheira destacou os papéis político e institucional do Consea na construção da cidadania alimentar e na construção de políticas públicas de Segurança Alimentar e Nutricional (SAN). De acordo com ela, “a diversidade social dentro do Consea representa a vocalização de segmentos invisibilizados (antes invisíveis) na história brasileira e sinaliza que o diálogo democrático é necessário para a construção de um cenário sem fome onde não seja necessário abrir mão da soberania alimentar e dos princípios de justiça ambiental”.
Ainda de acordo com a conselheira, a governança participativa e deliberativa do Consea indica para o governo que a temática possui uma agenda comum com a sustentabilidade social, econômica, política e ambiental. “O Consea é um exemplo internacional muito singular de participação de diferentes atores na formulação e gestão de políticas públicas”, concluiu.
O Diálogo contou ainda com a participação de Selvino Heck, também conselheiro do Consea, que falou sobre o Fome Zero e a Rede de Educação Cidadã (Recid) e o atual programa Brasil Sem Miséria do Governo Federal.
Fonte: Ascom/Consea

Assessoria de Comunicação
(61) 3411.3279 / 3483
www.presidencia.gov.br/conseaascom@consea.planalto.gov.br
Redes Sociais

domingo, 24 de junho de 2012

Eleições no Fórum Nacional de Culturas Populares

 

Até pouco tempo sempre ouvia dizerem que os estados com maior número de afro religiosos seriam São Paulo, Rio Grande do Sul, Rio de Janeiro e Bahia, mas sinceramente estou começando a acreditar que estão todos enganados, o Pará é o estado com maior número de Afro religioso, pelo menos é o que demonstram os números do último levantamento de cadastros, então, vai deixar o seu estado de fora mesmo?

Inscrições

102

Eleitores

29

Candidatos

131

Total

Inscrições POR Estado

7

Minas Gerais

1

Roraima

9

Distrito Federal

45

Pará

3

Nao Informado

7

Rio de Janeiro

17

Bahia

5

Alagoas

1

Ceará

5

Pernambuco

3

Espírito Santo

15

São Paulo

2

Goiás

2

Paraíba

1

Rio Grande do Sul

2

Maranhão

1

Rondônia

1

Sergipe

2

Tocantins

1

Amapá

1

Santa Catarina

131

Total

sábado, 23 de junho de 2012

Visita de Valentin do CATARSE no Ilê de Mãe Carmen de Oxalá

Esse é Valentim do CATARSE, que fez o video O TAMBOR. Ele esta realizando um documentário sobre as TRILHAS DA AFRICANIDADES  na Assobecaty. Foto da reunião e visita .

Foto: Esse é Valentim do CATARSE, que fez o video TAMBOR. Ele esta realizando um documentário sobre as Trilhas da Africanidade na Assobecaty. Foto da reunião e visita .

Setoriais de Culturas Populares

<http://www.cultura.gov.br/setoriais/afro/cadastro/>
Irmãos e irmãs, benção de todos(as) e bom dia
Todos(as) como membros dos Povos Tradicionais de Terreiro também podem
participar, seja pela sua casa, instituição representativa, federação ou
sociedade civil, seguem algumas dicas no momento do cadastro.
Para se cadastrar o irmão deve acessar o link
http://www.cultura.gov.br/setoriais/afro/cadastro/ , no mesmo devem inserir:
1)     Nome completo: Os seus dados da RG
2)     Nome/apelido: Pode ser a sua dijina, nome na religião, apelido, etc
3)     CPF
4)     RG
5)     Data de nascimento: conforme RG
6)     Naturalidade : Cidade de nascimento
7)     E-mail: por favor escreva com calma, não preencha errado.
8)     Cadastrar uma senha: por favor escreva com calma, não preencha
errado.
9)     Endereço: seu endereço de contato, pode ser o residencial
10)  Bairro
11)  CEP
12)  Cidade
13)  Estado
14)  Formação : grau de escolaridade ou outro que se refira a sua formação,
profissional, artístico, religiosa
15) Área de atuação: relacionada a sua atividade profissional ou religiosa
16) Apresentação: fale um pouco de você.
17) Selecione o seguimento: escolher Povos Tradicionais de Terreiro
18) Comprovante de três anos de atuação no setor: Pode ser uma declaração
assinada por 3 pessoas, pelo dirigente do templo religioso, pela Federação
caso seja federalizado, se tiver fotos ótimo, o máximo que puder inserir de
dados, insira em um arquivo pdf, se tiver dificuldade me mande que eu monto
o documento.
19) RG: cópia do RG em PDF
20) CPF: cópia do CPF pode ser a RG ou a habilitação caso conste no mesmo.em
PDF
21) Comprovante de residência em PDF
Caso não saiba ou não tenha como gerar os documentos em PDF me envie que eu gero e mando de volta.
A finalidade é a criação de um Fórum Setorial de Cultura Afro-Brasileira,
voltado ao Seguimento de Povos Tradicionais de Terreiro, em seu estado, com
isso todos vocês que vierem a compor o Fórum, poderão atuar na elaboração de políticas públicas para as casas de religião Afro no seu estado, terão um
representante eleito por vocês que terá dialogo diretamente com o MinC.
No cadastro os irmãos(ãs) poderão optar em ser um eleitor ou se candidatar
(neste caso o candidato terá de preencher o restante dos campos inserindo a
sua proposta de atuação para ser lida pelos eleitores), mas para ser eleito
precisará de 15 eleitores por este motivo a necessidade de termos muitos
eleitores.
Vejam como está até o momento, somente o Pará conseguirá montar o Fórum, a
Bahia esta perto, o restante esta .....
Inscrições
40
Eleitores
10
Candidatos
50
Total
Inscrições por Estado
1
Roraima
23
Pará
14
Bahia
1
Alagoas
3
Rio de Janeiro
3
São Paulo
2
Distrito Federal
1
Rondônia
1
Minas Gerais
1
Maranhão
50
Total
Qualquer outra dúvida estou a sua disposição.

sexta-feira, 22 de junho de 2012

 

Mestre Galo Preto no Toda Musica. Foto: Divulgação.

Mestre Galo Preto no Toda Música - Na TVU-Recife, canal 11, domingo (24/06) às 20h30

Sabe o que Mestre Galo Preto, Racionais, Zé Brown e Maggo Mc têm em comum? A rima! Do rap ao repente, do coco à embolada, o Toda Música vai fazer uma viagem sonora ao mundo do ritmo e da poesia.

Os Racionais MC’s estiveram no Recife e fizeram um show que transformou o teatro da UFPE numa verdadeira “pista”. No Mundo Música tem um passeio no centro do Recife. Tila conversa com Mcs e emboladores pra descobrir quais são os pontos em comum entre a embolada nordestina e a batida urbana do Hip Hop. Quem guia ela é Zé Brown e Maggo Mc.

Mestre Galo Preto, parceiro de Jackson do Pandeiro, Arlindo dos Oito Baixos, Luiz Gonzaga e Jacinto Silva, dá uma palhinha em casa.

Assista na TVPE, sábado (23/06) às 19h e na TVU-Recife, canal 11, domingo (24/06) às 20h30

Fonte: http://todamusica.tv/blog/este-fds-tem-rap-repente-e-hip-hop/#.T-SOm5GcavR

Acesse o site do Toda Música: http://todamusica.tv

Alexandre L'Omi L'Odò

Produção do Mestre Galo Preto

alexandrelomildoo@gmail.com


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Alexandre L'Omi L'Odò
Sacerdote Iyáwò L'Osùn e Juremeiro

domingo, 17 de junho de 2012

CEAO - Centro de Estudos Afro-Orientais

Defesas de tese e dissertações

O Pós-Afro (Programa Multidisciplinar de Pós-Graduação em Estudos Étnicos e Africanos) convida para as defesas, que ocorrem nesta semana, no CEAO:

19/06 (terça-feira) - 14h30

Tese: A arte de comerciar: gênero, identidades e emancipação feminina no comércio transatlântico das rabidantes em Cabo Verde.
Autora: Tatiana Raquel Reis Silva
Banca Examinadora:
Profa. Dra. Angela Figueiredo (Orientadora)
Profa. Dra. Isabel Cristina Reis (UFRB)
Prof. Dr. Osmundo Pinho (UFRB)
Prof. Dr. Claudio Furtado (UFBA)
Prof. Dr. Livio Sansone (UFBA)


21/06 (quinta-feira) - 14h30

Dissertação: As panelas das feiticeiras: uma etnografia do segredo e ritual de Iyami no Candomblé
Autora: Luciana de Castro Nunes Novaes
Banca Examinadora:
Profa. Dra. Miriam Rabelo (Orientadora/PosAfro/UFBA)
Profa. Dra. Lisa Earl Castillo (Professora Vissitante)
Prof. Dr. Luis Nicolau Parés (UFBA)

22/06 (sexta-feira) - 9h30

Dissertação: Tambores Poéticos: a (Re)invenção da história em José Craveirinha e Abdias do Nascimento
Autor: José Welton Ferreira dos Santos Junior
Banca Examinadora:
Profa. Dra. Florentina Souza (Orientadora/UFBA)
Profa. Dra. Nancy Rita Vieira (UFBA)
Prof. Dr. Valdemir Zamparoni (UFBA)

Local: Auditório Milton Santos
Mais informações: posafro@ufba.br

CEAO - Centro de Estudos Afro-Orientais
Pç. Inocêncio Galvão, 42, Largo Dois de Julho - CEP 40025-010. Salvador - Bahia - Brasil
Tel (0xx71) 3322-6742 / Fax (0xx71) 3322-8070 - E-mail: ceao@ufba.br - Site: www.ceao.ufba.br

sexta-feira, 15 de junho de 2012

CAMPANHA DE MOBILIZAÇÃO NA PEDRA DE XANGÔ

modelhh

A criatividade de Julia Flores, faz com que ela esboce toda uma simbologia artística: A pomba separa o céu (representado pela cor branca na parte de baixo da imagem) de um lar paralelo…Foi projetado o efeito de que a Pedra de Xangô abre uma entrada em meio ao infinito (no caso, a cor escura simboliza o infinito)….O vermelho ao redor da imagem principal representa tanto fogo quanto um manto vermelho.
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" Faço de mim uma casa cheia de sentimentos bons,onde a má fé não faz morada e a maldade não se cria.Me cerco de boas intenções e amigos de  nobres corações,  que sopram  e abrem portões com chave que não se copia"( Morada).

quinta-feira, 14 de junho de 2012

Rio + 20 em Guaíba. A Cúpula dos Povos. É Aqui !CAMPANHA DE MOBILIZAÇÃO na Pedra de Xangô

Pedra de Xan 

Rio + 20 em Guaíba , na Pedra de Xangô.

A Cúpula dos Povos É Aqui !

Dia 16 de Junho- 15 hs

A manifestação dos povos de terreiros e da cultura local por um desenvolvimento sócio-ambiental- cultural saudável e sustentável.

ASSOBECATY-  Está chamando todos os cidadãos e cidadãs guaibenses  para se juntarem a esta iniciativa, Mobilizações semelhantes ocorrerão no Rio +20, em  Guaíba os interessados poderão participar aderindo ao movimento.

A atividade é organizada pela  nova presidenta da Assobecaty, Sra Denise Flores, que conta com o apoio das entidades parceiras da luta pelo Patrimônio Imaterial da Pedra de Xangô.

Av. Brasil esquina Carlos Barbosa na Praia da Alegria,

Guaíba,RS- Brasil
Participe, organize-se e mande suas idéias e sugestões!

email.assobecaty@hotmail.com

Propedêutica do "fim do mundo”: messianismos, milenarismos e escatologia numa perspectiva antropológica

CEAO - Centro de Estudos Afro-Orientais

Curso: Propedêutica do "fim do mundo”: messianismos, milenarismos e escatologia numa perspectiva antropológica

Professor: Dr. Cláudio Pereira
Início: 14/06

Duração: 10 horas

Dia/Horário: Quinta-feira - 18h às 20h

Local: Auditório Agostinho da Silva (Ceao – Lg. 2 de Julho)

Programa:

14/06 - 1. Como crenças e narrativas sobre o começo e o fim do mundo  explicam nosso presente?
21/06 - 2. Leituras antropológicas sobre messias e messianismos: ou, o que, quem e como nos convencem de que o fim é iminente?
28/06 - 3. Leituras antropológicas sobre milenarismos e utopias: ou, o que há por trás dos sonhos e pesadelos que a humanidade não vê realizados?
12/07 - 4. Leituras antropológicas sobre escatologias, desastres, catástrofes e outras adversidades que causam temores aos homens.
19/07 - 5. O fim do mundo será pop? Para uma  etnografia da cultura apocalíptica.
Aberto ao público, sem necessidade de inscrição.

CEAO - Centro de Estudos Afro-Orientais
Pç. Inocêncio Galvão, 42, Largo Dois de Julho - CEP 40025-010. Salvador - Bahia - Brasil
Tel (0xx71) 3322-6742 / Fax (0xx71) 3322-8070 - E-mail: ceao@ufba.br - Site:www.ceao.ufba.br

quarta-feira, 13 de junho de 2012

UMBANDISTAS SÉRIOS NÃO PODEM SER CONFUNDIDOS COM CRIMINOSOS.

Um criminoso, que se dizia "pai de santo", foi preso no último dia 12 de junho no Rio de Janeiro. Crime: ao prometer a um cliente trazer a "pessoa amada" em 3 horas (!), ainda a ameaçou de morte, cometendo o crime de extorsão.

Em quase todas as cidades grandes do país, vemos desenhados em viadutos, pontes e muros, pichações que prometem trazer a pessoa amada em poucos dias (ou até horas!).

Esses anúncios não se limitam às pichações em viadutos e muros. Podem ser encontrados nos grandes jornais populares e em programas radiofônicos.

Vamos aos fatos. Ou melhor, às perguntas.

Quando a mídia noticia que um pai de santo foi preso por extorquir um "cliente", ameaçando-o de morte, é verificado se o criminoso é realmente um sacerdote filiado a uma entidade federativa de Umbanda ou de Candomblé?

E se o preso fosse um sujeito que se dizia médico? Não iriam certamente entrar em contato com o Conselho Regional de Medicina para checar a veracidade da informação do criminoso? E diante da constatação da falsidade ideológica, os jornalistas não se refeririam ao criminoso com o cuidado de chamá-lo de "falso médico"?

Mas, no caso do falso pai de santo, afirmaram textualmente: "foi preso em Nilópolis o pai de santo...", apesar da inquestionável prova de que o sujeito preso era uma fraude, sem um templo, sem médiuns, sem coisa alguma.

Um oportunista apenas, mais nada, flagrado cometendo um crime. O noticiário, contudo, generaliza e acaba atingindo a imagem dos verdadeiros diretores de culto, tanto os da Umbanda, quanto os do Candomblé.

Mais uma pergunta: se qualquer um sabe que esse tipo de anúncio é pura vigarice, que jamais seria divulgado por dirigentes sérios, por que os jornais se permitem publicá-los em troca de dinheiro?

Como podem jornais de grande tiragem (e responsabilidade) se permitirem receber dinheiro de anúncios de criminosos que visam extorquir pessoas ingênuas?

Jornais, Rádios e TVs têm o dever de checar minimamente os anúncios que recebem. É inadmissível que publiquem anúncios que veiculem mensagens absurdas, semelhantes às que lemos diariamente nas seções dos classificados.

E são justamente esses mesmos jornais que dão divulgação ao ato criminoso nas suas seções de classificados. Ou alguém acha que os responsáveis pelos jornais acreditam realmente que se possa trazer a pessoa amada através de um "trabalho" espiritual?

Outra coisa: as entidades federativas de Umbanda e Candomblé têm o dever de enviarem urgentemente às redações de jornais, emissoras de rádio e TVs a informação de que o tal criminoso preso não jamais foi pai de santo, nem babalorixá, nem diretor de culto, nada!

E que ele não estava registrado como tal! Com certeza absoluta, se um falso padre fosse preso, a Arquidiocese entraria em contato com a mídia para pedir que só se referissem ao criminoso como falso padre, e não como um padre verdadeiro. Por que não se referem ao criminoso como "falso pai de santo"?

A prisão desse falso dirigente nos leva a refletir sobre os atos criminosos de pessoas inescrupulosas que se intitulam mães e pais de santo, que usam impunemente o nome de pretas e pretos velhos, afiançando que são capazes de trazer a "pessoa amada" em pouco tempo.

Quem leva a sério a nossa religião não pode mais deixar passar em branco as ações desses criminosos que usam o nome da nossa fé para enganar e extorquir pessoas com falsas promessas.

Cabe, pelo menos, uma atitude imediata por parte das entidades federativas: comunicar urgentemente à mídia o esclarecimento de que tais criminosos não estão filiadas e muito menos se enquadram como diretores de culto.

O que não é justo é que coloquem gente séria, correta, que dá sua existência pela ajuda ao próximo, no mesmo balaio dos oportunistas que se aproveitam da boa fé alheia.

Temos o dever de reagir, alertando a mídia de que somos gente séria que pratica uma religião séria. Não podemos silenciar.

Afinal, o silêncio é a porta do consentimento.

Com o abraço do

ÁTILA ALEXANDRE NUNES

Muita paz!

UMBANDA UNIDA, UMBANDA FORTE

sábado, 9 de junho de 2012

 

Curso: Propedêutica do "fim do mundo”: messianismos, milenarismos e escatologia numa perspectiva antropológica

Professor: Dr. Cláudio Pereira
Início: 14/06

Duração: 10 horas

Dia/Horário: Quinta-feira - 18h às 20h

Local: Auditório Agostinho da Silva (Ceao – Lg. 2 de Julho)

Programa:

14/06 - 1. Como crenças e narrativas sobre o começo e o fim do mundo  explicam nosso presente?
21/06 - 2. Leituras antropológicas sobre messias e messianismos: ou, o que, quem e como nos convencem de que o fim é iminente?
28/06 - 3. Leituras antropológicas sobre milenarismos e utopias: ou, o que há por trás dos sonhos e pesadelos que a humanidade não vê realizados?
12/07 - 4. Leituras antropológicas sobre escatologias, desastres, catástrofes e outras adversidades que causam temores aos homens.
19/07 - 5. O fim do mundo será pop? Para uma  etnografia da cultura apocalíptica.
Aberto ao público, sem necessidade de inscrição.

CEAO - Centro de Estudos Afro-Orientais
Pç. Inocêncio Galvão, 42, Largo Dois de Julho - CEP 40025-010. Salvador - Bahia - Brasil
Tel (0xx71) 3322-6742 / Fax (0xx71) 3322-8070 - E-mail: ceao@ufba.br - Site:www.ceao.ufba.br

sexta-feira, 8 de junho de 2012

O DIA EM QUE GANHAMOS O MORRO DA POLÍCIA

A tarefa não foi fácil. Primeiro convencer numa Oficina do Projeto Porto Alegre cc, um grupo inteiro a votar por unanimidade numa causa. Segundo vender a imagem de um produto que estava com a própria imagem abalada, por situar o Presídio Central e por ser rotulado pela fala fácil do preconceito contra as periferias, e terceiro: conseguir sensibilizar gestores e lideranças comunitárias para dialogar sobre possibilidades humanísticas de mobilidade urbana, territorialidade e saúde da população daquela localidade. Lá é perigoso! dizia um, outra dizia é lindo e maravilhoso! Que desafio! Coisas para quem não teme subir todos os dias as ladeiras acidentadas e batalha resistindo as adversidades, tendo como lenitivo o local lindo que a comunidade chama de Morro da Polícia. Poucos sabem,mas é um dos locais mais seguros da capital gaúcha, um dos mais bem guarnecidos, pelo contingente bélico das Forças Armadas que abriga corporações da BM, Operações Especiais e Regimento Osório. Baba Xandeco de Xangô, sacerdote de matriz africana, pautou corajosamente uma causa com o tema morro, quando tudo indicava o centro da cidade. Falou se quisermos uma causa diferente vamos visitar os invisíveis da favela! : Vamos Subir o Morro da Polícia para conhecermos suas belezas e seus problemas! E buscarmos soluções. Assim foi! Porto Alegre eu cuido, eu curto dizia na sua camiseta. No dia e hora marcados lá estavam todos vestindo branco, Mãe Vera Maria de Iansã a primeira a chegar. Em seguida outros...mais outros e mais de sessenta pessoas se aglutinavam no Morro. Gente de todos os bairros da cidade. Gente de todas as etnias e credos. Rezas africanas, cristãs, tambor, pipocas e atã de Ogum. Izabel entusiasta, ao microfone do carro de som apresentava o Projeto cc e garantia os pedidos daquele povo, Baba Xandeco rezava em yoruba pedindo a axé aos Orixás, Plinio recepcionava a todos congratulando com Antonio Matos em nome das lideranças ali presentes. Pronto! Estava dada a benção e a largada para a escalada dos 287 metros de altitude do Morro. O pessoal do grupo de Jovens Papo Cabeça, fez apresentação de hip-hop, Marli Aquino do IBGE, entregou uma mensagem de otimismo e fé na vida para os participantes, além de Baba Xandeco declarar seu amor a Porto Alegre, numa poesia muito aplaudida. Neste dia, as crianças após o café da manhã no terreiro, subiram felizes na frente da trilha de gente bonita, com chimarrão, pipoca e sorriso no rosto de um morro que mostrou-se encabulado, se escondendo entre a neblina que misticamente defumava aquela procissão. Queríamos mais que vencer os metros adiante, tínhamos que falar da dificuldade do acessibilidade quando de um doente nos becos da comunidade, do ônibus que nos deixa longe das nossas residências, e do HIV/Aids, tuberculose que o Movimento Popular de Saúde fizera questão de trazer a tona. Queríamos dar nosso recado...queríamos coroar nossas reivindicações com a luz do sol. Muitas fotos e admiração tomavam conta dos presentes. As falas todas construtivas, a circularidade e o eco do próprio nome demarcando o território conquistado e as mãos dadas. O sol não resistiu e sorriu naquele momento.Momento das defesas das premências da comunidade, na fala de Baba Xandeco ao ler o abaixo assinado, eis que o firmamento se abre e a luz do sol, corta as nuvens e doura todos os momentos de reflexões, buscas, trocas, encantamentos, perspectivas, mas principalmente de esperança, de que de mãos dadas, é mais dificil cair..é mais fácil caminhar. Assim descemos todos ufanados confiando que amanha vai ser outro dia! Mas nunca mais será esse mesmo dia que subimos e ganhamos o Morro da Polícia.

Email; Recebido para postagem de Baba Xandêco no dia 07 /06/2012

quinta-feira, 7 de junho de 2012

Paulinho de Odé e Senador Paulo Paim

 

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Visitando a Feira com Paulo Paím

Na Sexta feira (01/06) , junto com lideranças políticas do RS debatemos os principais projetos do Senador e reafirmamos nosso compromisso com os direitos humanos.
Na segunda estive junto com o senador visitando a Feira do Livro e prestigiando Lançamento do livro: Unati Contando Histórias, organizado por  Juliana Ludwig Justo e Lucia Regina Lucas da Rosa.
A noite ocorreu um importante debate na Câmara de vereadores sobre o fim do voto secreto na esfera legislativa. O senador lembrou que sua luta pelo fim do voto secreto começou já no seu primeiro mandato na Câmara dos Deputados, quando apresentou projeto

Blog do Paulinho de Odé
http://www.paulinhodeode.blogspot.com.br/
Email: paulinhodeode@gmail.com
Se tu não queres receber as notíc

quarta-feira, 6 de junho de 2012

Mãe Carmen de Oxalá e a Deputada Ana Afonso no lançamento do Edital de Pontos de Cultura

GOVERNO DO ESTADO DO RS LANÇA O EDITAL DA REDE RS PONTOS DE CULTURA. SÃO 18 MILHÕES A SER INVESTIDOS NA POTENCIALIZAÇÃO E DESENVOLVIMENTO DA CULTURA GAÚCHA.

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Curso MDS gestão descentralizada do Programa Bolsa Família e do Cadastro Único.

Prezado participante, 

A Secretaria Nacional de Renda de Cidadania (Senarc) do Ministério do Desenvolvimento Social e Combate à Fome (MDS) disponibilizou, no Portal EaD-MDS, cursos  de capacitação a distância para gestores e técnicos (municipais e estaduais) e membros das ICS do Programa Bolsa Família e do Cadastro Único, com perfil ativo de usuário no SIGPB, dentre os quais, os cursos sobre o IGD-M e o  IGD-E.

Realizando os cursos do Portal EaD-MDS você poderá aprofundar seus conhecimentos sobre a gestão descentralizada do Programa Bolsa Família e do Cadastro Único.

Aproveite a oportunidade e acesse o quanto antes o endereço eletrônico: www.mds.gov.br/ead, garanta a sua vaga e aprimore as suas competências profissionais. 

Para fazer os cursos basta acessar www.mds.gov.br/ead/ , informar seu login e senha e clicar no curso  desejado e disponível. A turma 8 do IGD-M estará disponível ainda no mês de junho. Uma nova turma sobre o IGD-E será aberta a partir de 20 de junho.

Caso você já tenha participado dos cursos sobre o IGD-M e o IGD-E, desconsidere esta mensagem, mas fique atento! Em breve, outros cursos serão lançados!

Atenciosamente,

Equipe de Capacitação Senarc/MDS

Suporte EaD

segunda-feira, 4 de junho de 2012

Familia Intecabiana está de Luto

554851_444879492189537_1349177798_nFaleceu na tarde deste domingo um dos Babalorisas de maior influência na Religião Yoruba da Baixada Santista, o Militante, Coordenador do Intecab Baixada Santista BABALORISA IVAN MARCOS NETO ODÉSSASANHA, o velório será no velório vertical de São Vicente na sala 2 (perto do cemitério de São Vicente) estará aberto às 13 horas e o enterro se dará às 18 horas no cemitério de São Vicente (04/06/2012)

Tenho a certeza de que perdemos uma grande líder, na luta da intolerância religiosa desigualdade racial e étnica da Baixada Santista
Eu o conhecia e tive o grande prazer em trabalhar ao seu lado por 6 anos, como muitos outros, que conheceram bem suas ações, guerreiro e grande defensor das causas do povo negro e das religiões de matrizes africanas, sua partida nos traz à reflexão de que nossa luta é digna e que nossa entrega ainda é pouca, , obrigado pelos ensinamentos em vida, Olorun Axé Indê!!

Denise Palhares

domingo, 3 de junho de 2012

Roda de Inauguração do Mestre Gavião - Novo Hamburgo - RS‏

Salve Companheiros(as)!

A Associação de Capoeira Zumbi A Bimba, surge da necessidade de continuar e legitimar a capoeira e a luta do povo negro e seus heróis negros, mas que uma associação um Movimento pela Resistência Cultural de Matriz Africana.

Queremos image

Queremos afirmar as nossas conquistas da capoeira, iremos desenvolver um trabalho educacional, social, desportivo e cultural com a possibilidade de reparação histórica.

Ousadia, coragem, insistência, resistência, pertencimento...sair da invisibilidade é preciso.

Roda de Inauguração da Associação de Capoeira Zumbi A Bimba do Mestre Gavião

Dia 16 de junho de 2012

Horário: 15h 

Local: Praça das Pombas - Centro - Novo Hamburgo/RS

Informações: Mestre Gavião Fone: (051) 84005500 - (051) 96505044 mestregaviao@gmail.com

Federação Riograndense de Capoeira : www.fergscapoeira.blogspot.com
www.mestregaviao.blogspot.com

Contato:
( Tel: +55 (51) (operadora Oi) 8400.5500 - 85656533 - (Operadora Vivo) 96505044
E-mail:
mestregaviao@gmail.com

Antes de imprimir pense em seu compromisso com o Meio Ambiente.

AGENDA CULTURAL DO MESTRE GAVIÃO 2012:

01 a 07 de agosto: SECAP - Semana Municipal de Capoeira da cidade de Porto Alegre - RS

Oragnização: Prefeitura Municipal de Porto Alegre - Descentralização da Cultura.

Debates, Simposios, Workshop, Oficinas, Palestras sobre Politicas Públicas e Ações Afirmativas Para o Povo Negro. Fone: (051) 8400.5500 - (051) 9650.5044 (051) 8565.6533

"Nasci livre, fizeram-me escravo, mas livre me fiz. Negro , sim, mas o pulso do bravo não se emolda às algemas servis".

- Não podemos nos desviar dos nossos objetivos senão a vida não teria sentido.

(Vitor Narciso - Mestre Gavião).
"O que mais preocupa não é nem o grito dos violentos, dos corruptos, dos desonestos, dos sem-caráter, dos sem-ética. O que mais preocupa é o silêncio dos bons" Martin Luther King.

Ubuntu: é uma antiga palavra Africana, cujo significado é "humanidade para todos". Ubuntu também quer dizer "Eu sou o que sou devido ao que todos nós somos".

Seminário Patrimônio, Memória e Identidade Negra

De 13 a 16 de junho
UFF - Campus do Gragoatá - Faculdade de Educação
http://www.seminari opatrimonioimate rial.wordpress. com.

O Pontão de Cultura do Jongo e do Caxambu convida para o Seminário
Patrimônio, Memória e Identidade Negra, entre os dias 13 a 16 de junho de
2012, na UFF. No dia 13, teremos uma Roda de Jongo na Praça do Rink, de
16h30min às 17h30min, e a cerimônia de abertura, no Teatro Municipal,
seguida do lançamento do filme X Encontro de Jongueiros, realizado pelo
Observatório Jovem/UFF e pelo Pontão de Cultura do Jongo/Caxambu. Após a
exibição do filme, haverá a conferência Avanços e Limites da Política de
Patrimônio Imaterial: balanço de uma década, proferida pela Diretora do
Departamento de Patrimônio Imaterial do IPHAN, Sr.ª Célia Corsino.
Entre os dias 14 e 16 de junho, as atividades acontecerão no Campus do
Gragoatá, no Auditório Florestan Fernandes e na Sala Paulo Freire, ambos na
Faculdade de Educação, além de atividades culturais que acontecerão no
pilotis do prédio ao longo do dia. Na noite de sexta-feira, dia 15 de junho,
teremos a III Noite do Jongo, com uma grande roda com 64 lideranças
jongueiras das 16 comunidades da região sudeste que integram o Pontão de
Cultura do Jongo/Caxambu.
Maiores informações sobre o seminário, acesse:
http://www.seminari opatrimonioimate rial.wordpress. com.

sábado, 2 de junho de 2012

A soberania alimentar é o tema de uma das plenárias de convergência da Cúpula dos Povos

A soberania alimentar é o tema de uma das plenárias de convergência da Cúpula dos Povos, evento paralelo a Rio + 20 que será realizado entre 15 e 23 de junho no Aterro do Flamengo. O engenheiro agrônomo Horacio Martins vê a retomada da agricultura familiar como ponto crucial para a reversão da atual ordem mundial, onde cerca de 12 grupos multinacionais controlam o mercado, manipulando formas de produção e especulando preços. “A agricultura passou a ser um dos maiores negócios do mundo”, diz.

Rodrigo Otávio

Rio de Janeiro - A soberania alimentar é o tema de uma das plenárias de convergência da Cúpula dos Povos, evento paralelo a Rio + 20 que será realizado entre 15 e 23 de junho no Aterro do Flamengo. Na dinâmica do evento, os resultados das plenárias de convergência serão encaminhados para a Assembleia dos Povos, que nos últimos três dias da cúpula definirá as agendas e lutas para o período pós Rio+20.

A partir do conceito de soberania alimentar como “o direito dos povos a alimentos nutritivos e culturalmente adequados, acessíveis, produzidos de forma sustentável e ecológica, advindos do direito de decidir o próprio sistema alimentar e produtivo”, definido pela Via Campesina em 1996, durante a Cúpula Mundial sobre Alimentação da agência das Nações Unidas para Alimentação e Agricultura (FAO), o engenheiro agrônomo Horacio Martins vê a retomada da agricultura familiar como ponto crucial para a reversão da atual ordem mundial, onde cerca de 12 grupos multinacionais controlam o mercado, manipulando formas de produção e especulando preços.

“A agricultura passou a ser um dos maiores negócios do mundo. O volume financeiro no comércio de alimentos processados entre 2010/11 foi de US$ 3,5 trilhões”, afirma o membro da Associação Brasileira de Reforma Agrária. “Não é mais o custo de produção que determina o preço. O preço é determinado fora. A Bolsa de Chicago movimenta financeiramente em um ano o equivalente a 46 vezes a produção mundial de trigo, e 24 vezes a de milho”, exemplifica Martins.

Novo campesinato
Segundo o agrônomo, o processo de construção da soberania alimentar recai em alguns lugares comuns. O primeiro é a necessidade de uma reforma agrária ampla, ligada a uma soberania nacional e popular, para que “não o mercado decida o que nós devemos comer, mas sim uma política nacional de alimentação que acabe com a tirania da dieta alimentar definida pelas multinacionais a partir dos produtos agrícolas rentáveis”.

Martins é taxativo. “Precisamos criar camponeses!”, e propõe um novo olhar sobre esse campo. “O camponês como modo de produção e como classe social. Ele tem uma especificidade que não é nem o produtor simples de mercadoria, nem a pequena burguesia, mas uma nova abordagem da questão camponesa, Ele e o trabalho da terra com sua família, uma família moderna, contemporânea, estudando”, diz.

Para o trabalho da terra desembocar na mesa de jantar sem especulação, a retomada dos circuitos curtos de mercado é o caminho ideal, na visão do agrônomo. “Só equaciono a soberania alimentar com a oferta de alimentos sadios nos mercados locais e produção regional, contra as ‘mercadorias de não lugar’”, afirma, pontificando que esse cenário representa “o processo de desconcentração e democratização do uso da terra e da oferta de serviços”.

Tecnologia
Para Martins, outra vantagem desse modelo seria forjar um novo padrão tecnológico, a partir da agroecologia para o pequeno. “Se agrotóxicos, fertilizantes e sementes estão na mão das multinacionais, o padrão é dado de fora para dentro. E nossas políticas públicas e empresas de pesquisas passam a ser determinadas por esse grande mercado, sem emancipação e liberdade”, diz ele.

http://www.cartamaior.com.br/templates/materiaMostrar.cfm?materia_id=20258

sexta-feira, 1 de junho de 2012

ESTE JUEVES 31/5, MARCHAMOS PARA DEFENDER NUESTRA LIBERTAD DE CULTO Y FORTALECER LA DEMOCRACIA EN URUGUAY. ¡AXÉ!

MACUMBEROS SIN DERECHO A NADA
La expansión hace más de una década de los Pare de Sufrir-Iglesia Universal del Reino de Dios en nuestro país, se hizo a costa de la vejación de los derechos humanos de la colectividad afroreligiosa local sin que nadie se inquietara por sus ataques públicos de incitación al odio en razón de las creencias, solamente las víctimas, aun habiendo hecho denuncias de variadas formas incluso de tipo penal en el 2004.

Actualmente junto a otros tres responsables, el líder máximo de la IURD Edir Macedo, está preso hace siete meses en Brasil a impulso del Ministerio Público y Fiscal Federal en San Pablo por evasión, fraude y lavado de dinero, denuncia que involucra directamente a Uruguay entre otros países a donde enviarían las fortunas que desvían. http://www.elpais.com.uy/suplemento/quepasa/el-vinculo-uruguayo/quepasa_604064_111105.html